南山大学 · 人文学部

研究キーワードAugustine studies・philosophy of religion・problem of evil・Christian theology・free will・prayer and spirituality

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• 南山神学 42号 51 - 67 2019年3月2019
• 『文化学年報』 第64輯 159 - 171 2015年3月2015
• 「アウグスティヌスにおける内的対話の弁証法」 『文化学年報』 第64輯 159 - 171 2015年3月 詳細を見る 出版者・発行元： 同志社大学文化学会 ソフィストたちが操る弁論・修辞の術（レートリケー）に抗して、ソクラテスが自身の対話の術（ディアレクティケー）において駆使したのは、一問一答を基本形式とする理性的問答の方途であった。アウグスティヌスが初期著作『ソリロキア』において内的対話への集中を試みたのも、自他の情念による攪乱を排し、純粋な理性能力による探求に専念するためである。しかしながら一般に、ソクラテスが武器とするところの「論理の強制力」のみでもってしては人の心は開かれず、深奥より動かされることはない 。そうした理性の光は、自己の深層の闇、およびその問題にまでは届かない 。アウグスティヌスにとって、神への祈りをとおし、人格的な神の面前で自己と問答し、物語る『告白』の道行きこそは、「神と自己」の知の探求における唯一の方途であったと言えよう。2015
• 『同志社哲學年報』 第37号 100 - 117 2014年9月2014

• 中世キリスト教史演習（アウグスティヌス『告白』を読む）2016 · 2016年
• 中世キリスト教史（アウグスティヌス ‐ その生涯と思想 ‐）2016 · 2016年
• キリスト教精神史（１）（キリスト教と古代・中世世界）2016 · 2016年
• キリスト教精神史（２）（キリスト教と近代世界）2016 · 2016年

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