Kokugakuin University · Faculty of Letters / Graduate School of Letters · 教授

Research keywords東アジア近代史・大東亜共栄圏・満洲国外交・汪兆銘政権・占領地統治

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• 毛里英於菟の「東亜協同体」論からみた東アジアの地域秩序構想, 樋口 秀実, アジア経済, 61, 1, 2, 34, 2020年03月15日, 独立行政法人 日本貿易振興機構アジア経済研究所,2020 · 論文
• 日中戦争下、湖北省における日本の占領地統治と汪兆銘政権, 東アジア近代史, 第17号, 2014年03月31日, ゆまに書房, 本稿は、汪兆銘政権が日中戦争下の日中関係や中国社会において果たした役割を、湖北省における政権の統治の実態を明らかにすることにより、解明したものである。汪兆銘政権に関する従来の研究は、その「傀儡」性の度合いを判定するものが多かったが、本稿は、そうした性質とは別に、日中戦争下で変転する中国社会に対し政権がいかに向き合ったのか、また日本との関わりのなかで政権の性格がどのように定まっていったのかを強調している。本稿において湖北省を分析対象としているのは、同省が日中戦争の最前線に位置しているがゆえに、日本の政治・軍事集団のなかで同省の占領地統治をめぐり戦術的考慮を優先させるのか、それとも政治的考慮を優先させるのかに関する意見対立があらわれやすく、それが汪兆銘政権の統治の性格を規定したこと、ならびに最前線であるがゆえに政権が中国国民・共産両党と正面から対峙し、それがまた政権の性格や統治に影響を与えたことの二つの理由があるからである。2014 · 論文
• 満洲国「帝位継承法」の研究, 東洋学報, 第95巻1号, 2013年06月01日, 東洋文庫, 本稿は、1937年3月１日に成立した満洲国の「帝位継承法」の制定過程とその背後にある国家概念の分析を通じて同国の権力構造における皇帝の位置や役割を明らかにしつつ、国家元首であるところの皇帝の権力を分析することで、同国の国家的特質を解明するものである。さらに、本稿の最終的目的は、満州国皇帝を事例として、王の「政治的身体」がどのように形成されるかを通時・通域的に明らかにすることである。2013 · 論文
• 満洲国「建国神廟」創設をめぐる政治過程, 東洋学報, 第93巻１号, 2011年06月01日, 東洋文庫, 満洲国で1940年に創設された建国神廟は、従来、日本の国家神道を満洲国に輸出して対満文化侵略を行ったことの象徴的存在として、ひいては満洲国が日本の「傀儡国家」であることの証左として理解されてきた。これに対し、本稿は、建国神廟が宗教施設として満洲国の国家・国民統合にどのような役割を果たしたのか、さらには、満洲国に天照大神を祭神とする宗教施設を設けることが、同国の内政・外交のなかでどのような意味を持ったのか、という点から、建国神廟の存在意義を再検討している。2011 · 論文

• 19320104, 日本における護符文化の解明, 英国オックスフォード大学ピットリバース博物館で、明治時代に東京帝国大学で英語学・国語学の教師をしたチェンバレンのコレクションを調査した。その結果、護符資料の点数が知られていたよりずっと多く、資料は全国の社寺に及び、特に神社関係のものが多いことなどの新知見を得た。また国内調査でも、14世紀以来現在まで使われ続けている牛玉宝印(ごおうほういん)版木を確認し、これまで知られていなかった牛玉宝印を確認するなど、数多くの新知見を得た。それらの知見の多くは、2010年6月に発行される『日本の護符文化』(弘文堂)に掲載した。1932 · 競争的資金
• JP19320104, 日本における護符文化の解明, 英国オックスフォード大学ピットリバース博物館で、明治時代に東京帝国大学で英語学・国語学の教師をしたチェンバレンのコレクションを調査した。その結果、護符資料の点数が知られていたよりずっと多く、資料は全国の社寺に及び、特に神社関係のものが多いことなどの新知見を得た。また国内調査でも、14世紀以来現在まで使われ続けている牛玉宝印(ごおうほういん)版木を確認し、これまで知られていなかった牛玉宝印を確認するなど、数多くの新知見を得た。それらの知見の多くは、2010年6月に発行される『日本の護符文化』(弘文堂)に掲載した。1932 · 競争的資金

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